wiara

Brytyjski sąd orzekł, że weganizm ze względów etycznych należy traktować jak "wiarę filozoficzną" i w związku z tym podlega ochronie na mocy ustawy równościowej.

Po raz trzeci w Poznaniu wydany został kalendarz "W naszym fyrtlu. Chrześcijanie, żydzi, muzułmanie razem". Inicjatywa księdza, rabina i imama ma pokazywać, że Poznań to miasto otwarte, w którym jest miejsce dla każdego, niezależnie od poglądów, narodowości czy wyznania.

Socjologowie uważali w latach 90., że Polska się zlaicyzuje podobnie jak np. Czechy. Tak się jednak nie stało. W Polsce mamy do czynienia raczej z prywatyzacją religii, czyli wybierania z niej tylko pewnych wartości, a nie laicyzacją społeczeństwa. Dowodem na to są wciąż tradycyjnie obchodzone święta Bożego Narodzenia - uważa socjolog prof. Tomasz Szlendak.

To nie uczeni laicyzowali Europę. Oni jedynie szukali odpowiedzi na fundamentalne pytania o wszechświat. 

Alians z władzą będzie przegraną dla Kościoła; w Kościele mają prawo być wszyscy - mówił w niedzielę w Gdańsku metropolita gnieźnieński, prymas Polski abp Wojciech Polak. Zdaniem redaktora naczelnego "Więzi" Zbigniewa Nosowskiego w polskim Kościele "jest pokusa umacniania wiary z pomocą władzy".

Bracia Dardenne, czołowi lewicowcy europejskiego kina, biorą na tapet największą współczesną bolączkę kontynentu: strach przed islamizacją.

Chłodny stosunek do wyznawców islamu deklaruje 45 proc. badanych przez CBOS, a ciepły – 17 proc. Stosunek do muzułmanów jest chłodniejszy niż do wyznawców innych religii i niewierzących – wynika z sondażu, którego wyniki opublikowano w poniedziałek.

W ostrej satyrze czołowej macedońskiej reżyserki Teony Strugar Mitewskiej kobieta zabiera facetom ulubioną zabawkę. Krzyż. I rozpętuje się piekło.

Chcemy UE, w której będziemy mogli zachowywać swoje wzorce kulturowe, być z nich dumni i których nikt nie będzie próbował nam odbierać i zmieniać nas na siłę, wymuszając zmiany o charakterze kulturowym, obyczajowym czy tożsamościowym - powiedział w środę we Włodawie prezydent Andrzej Duda.

To drugie podejście do rozmów o ateizmie. Poprzednio spotkaliśmy się kilkanaście lat temu. Jak przez ten czas zmienił się stosunek do osób niewierzących